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¿Quién sabe si debe ser verde o rojo?-Capítulo 20: La indignación de Rulan | FlorPaginas
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Capítulo 20: La indignación de Rulan (3/3)

normal.Los funcionarios antiguos solían tener muchos miedos, ya que en la corte se evaluaba su conducta moral. Por lo tanto, rara vez favorecían a sus concubinas sobre sus esposas y menos aún las trataban como animales (a menos que no desearan seguir siendo funcionarios). En general, tenían que comportarse de manera decente.Sin embargo, en las familias comerciales la situación era mucho más flexible. El bajo estatus que se le daba a los mercaderes no fue solamente una mera suposición;las normas
y el orden ético en las casas comerciales eran frecuentemente caóticos. Por ejemplo, en el libro "The Sparrow Nesting on the Prickly Ash Branch", el rica familia de verano no permitió que su hermanastra más joven permaneciera con ellos cuando su padre murió;la enviaron a un gobernador del condado como concubina. Esto les causó descrédito en la comunidad.Por supuesto, China ha tenido una larga historia de no distinguir entre funcionarios y comerciantes, por lo que las familias comerciales con conexiones
oficiales solían tener más privilegios....Además, dependiendo de las habilidades de cada hija favorita, como el ejemplo del Yuan Shikai, esto fue muy acertado. El caso de Yuan Shikai se hizo grande al punto que salió en la portada de los periódicos, pero incluso con tanto poder, muchos viejos sabios aún estaban en contra de las prácticas funcionariales.Sin embargo, también existían excepciones. Tan Yan-kei, un famoso político durante el último reinado de la dinastía Qing, nació por parte de su madre.
Su padre, Tang Zhonglin, era una figura importante junto a Zhang Zhidong. Tan Yan-kei mismo era hijo de una concubina y, no obstante, fue tan excelente que se convirtió en gobernador militar de dos regiones; posteriormente, en gobernador civil y comandante general del Ejército Xiang. Le otorgaron el rango de general superior y más tarde, la alta oficina de jefe del ejército, almirante supremo de las fuerzas terrestres.Casi toda la ramificación de la familia Tang dependía de él, y además
era famoso como callógrafo; el estilo tán que escribía aún se imitaba a menudo. Esto afectó su posición en la familia, llegando al punto de que cuando murió su madre ocurrió algo así:La casa Tan se encontraba en el patio posterior del templo ancestral de la familia Tan, por lo que el ataúd tenía que pasar por la puerta del templo para ser enterrado.Según las leyes del clan, después de la muerte de una concubina, no puede ser enterrada por
la puerta principal del templo familiar.Por lo tanto, los miembros de la tribu instaron a Tan Yan-kai a que no violara las costumbres familiares, llevándolo desde la puerta lateral del templo familiar, donde algunos incluso bloqueaban la entrada principal. Al ver esta situación, Tan Yan-kai, furioso, se desplomó sobre la tapa de la tumba y ordenó a los portadores que levantaran el ataúd.Cuando el ataúd llegó a la entrada principal del templo familiar, gritó: "Yo Tan Yan Kai ya estoy
muerto, levantadme para enterrarme!".Los miembros del clan vieron la situación y se miraron entre sí, quedando en silencio. Finalmente, permitieron que el portacofres llevara el ataúd fuera por la puerta principal del templo ancestral.Dado el destino de su madre, Tan estaba muy en contra de las costumbres feudales y se prometió no tomar concubinas.Tán Xīn parió una hija, quien falleció muy temprano. Antes de morir, le encargó a Tán Yánkài que no se case más y cuide bien de las
niñas. Tán cumplió con gran respeto la última voluntad de su esposa.Se trata de la via del medio en China, siempre hay excepciones minoritarias, así que no sean muy estrictos, ¿de acuerdo?...
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